零濡鸦之巫女通关感想分享

零濡鸦之巫女这款游戏自推出之后，一直受到玩家们的关注，小编也是一样，玩的时间不是很长，就和大家说说自己通关后的一些感想吧。

先说明下，零的五部作品中我最喜欢的是刺青，玩了9周目(ps2 7周 ps3美版2周)，所以这次能看到很多和刺青联系紧密的地方，还挺高兴的。

整个游戏刚玩的时候，一上手有点想骂人，pad举起来玩着手很累，不过习惯后觉得这样相当有趣，临场感很足，增加了战斗的难度和紧张刺激。战斗系统增加了新的攻击方式，拍摄灵片来获取更多灵力以及击退效果，让战斗变得比以前那样等着怨灵出FF时机那样紧凑很多。灵近身攻击后，需要使用相机拍摄来摆脱也着实让我眼前一亮，毕竟刺青时看得最多的就是灵攻击中后，一张大脸往屏幕前凑，虽然HP掉得不少，但一点恐怖的感觉都没有。现在这样隔了一个相机，让整个攻击过程变得紧凑和刺激。

而FF不再像以前那样抓节奏、看指示灯，而是改为FF时间内连拍，且不消耗胶卷，无疑也算是我这样手残非常欢迎的。

道具方面，变得全都可以购买，个人感觉就有些人性化过度了。本次的任务制流程模式，省去了像以往那样为了打S评价要从头开始的时间和精力，非常的便捷化。从以上都能感受到制作人对游戏的简化，还是非常为玩家着想的。

而画面上也终于能体验到高清的零了，不过某些女鬼过于丰满，实在让人出戏。。。。

在恐怖度方面，我觉得不是特别成功。说道深夜的山林，其实光是想想还是很可怕的，不过在本作中，我被吓到的地方却几乎都不在山中，而是在屋子里。比如形代神社那些诡异的人偶，还有黑泽咖啡店塔防战，某个高个女鬼盯着监视摄像头看着的时候，我全身都在起鸡皮疙瘩。

说道恐怖度，顺便说说我对其他的几部作品的感觉，个人最早接触的零是红蝶，在初中只玩了一下会，后来再接触就要等到大学了，那时候是玩的刺青，因为是借朋友的玩所以玩了很久，感情也最深。红蝶虽然在大学也玩过，但卡关了，而且PS2还坏掉，实在遗憾。毕业后，又从别处借来wii玩到了假面，不过因为时间只能玩一遍。接着是去年，PSN美服推出了三作零，果断就买入了。先通掉了红蝶，然后试了试第一代，直接被吓尿了。

说实话，本人都已经快26了，玩红蝶、刺青，包括这次的濡鸦，虽不敢说一点不害怕，但最多起个鸡皮疙瘩，但这初代把我吓得头皮发麻，还大喊大叫，所以直到现在我都没通关。。。。

红蝶虽然经典，但多数时间除了女主角外还有个姐姐，场景上也可以从屋子里来到村子，降低了恐惧感，刺青虽然是一个比红蝶场景更封闭的古宅，但可惜的是，由梦境转入现实，还是让人感到能够缓一口气，比红蝶的恐惧感还要低。假面这一作则因为是我个人对医院非常熟悉的原因，场景设置在医院，这地方对我来说根本不存在什么恐怖不恐怖了。

而濡鸦给我的感觉就是，制作人采用了章节分段的游戏进行方式，虽然很便捷，但章节结束时都能够回到黑泽咖啡店，无疑让人感到安心，比刺青那种由梦境重回现实带来的恐惧降低效果还要来的强，让我感到一丝遗憾。

以上就是我对游戏方面的感想，接下来再说说剧情的理解吧。

对于接触过零系列的朋友们来说，肯定绝大多数都和我一样，认为零系列令人着迷的地方更多的还是来自于它的剧情吧。

这次因为玩得比较快，所以文献看得有些草草了事，不过结合文献、看取CG、人物对话，我对此作也有一定的理解，同时也产生了一些疑问，也希望A9的朋友们能够帮我解答一下，先谢过了。

整个游戏大致分为了两个方向再走，一个是人柱，这个路线由夕莉负责;另一个则是幽婚，由莲负责;第三位主角深羽则起到一个沟通作用，因为她两边都有涉及到。

人柱路线，即是让玩家以夕莉的身份去解开濡鸦的巫女们与日上山信仰之间的关系，通过冰见野冬阳，我们知道了重复死前一刻的亡者，他们会这样都是因为夜泉的诅咒;通过百百濑春河，我们知道了封入匪中的巫女，是用来镇住夜泉的人柱。虽说是人柱，却并不是让她们去死，而是让她们无限接近于死，从而对死有极高的抗性，这也是濡鸦的巫女们在完成看取，填满内心后的任务。也因此，这一代被封入匪的人，都活着被救出来，虽然春河后来还是悲剧了。

而幽婚路线，则由莲这一方来完成，从他调查噩梦，见到凭吊照片，再到进入渡会宅、结之家，整个过程都是在诱导他完成幽婚，而他也一步步带领我们去解开幽婚的秘密。

夹在这两条路线之间的，则是深羽寻找母亲的这条线，她的专属章节虽然很少，但却很重要，因为这些章节有效的将夕莉和莲这两条路线关联在了一起。这让两条一开始看起来联系并不紧密的线显示出了它们之间的真正联系。

因为大致的剧情大家应该都知道了，所以接下来，说说我自己理解的一些比较主观的观点吧：

我个人认为放生莲是麻生教授的转世，且在最终章，他应该是选择了白菊(至于是BE GE这我就不知道了)，理由是这样，因为他做得关于白菊和祭典的噩梦，这些通过后来的剧情我们能够知道并非是他自己的记忆，而是麻生邦彦的。可是为何麻生邦彦的记忆会出现在他的睡梦中呢?为何在形代神社，白菊见到他就将他认作了当年那个男孩呢，并询问他有没有将自己的寄香拿来?为何在结之家，老太婆会说出“麻生先生又到访这里，实在感激不尽”这样的话?

如果是单纯的顶替的话，那是说不通的，无论是渡会，还是一哉，通过看取，我们都知道了他们被凭吊照片诱惑，去完成幽婚造成的恶劣后果。逢世在等待的是麻生，内心并不愿意与这些男人定下契约，故而在幽婚中结果都是被害，没有完成。

那么为何说莲最后选择的是白菊呢。这个理由，是因为终章，累的梦话，她告诉即将离开的莲，他要找的东西在书斋里。结果莲找到的，是白菊的寄香和麻生留下的记录。通过累曾有笔记，上写，只要和老师保持这样的关系就好、但老师终究会做出选择、老师会选择哪边呢?、老师不会选择这边也没办法，这些话让我大致推测这时候的累可能已经有种成为逢世的代替的意味。

还有一个不在剧情内的理由就是，如果最后不选白菊，那么为白菊铺垫那么多的剧情，实际上就白费了。。。

希望能够得到解答的疑问：

累到底怎么了?

虽然在上面我写到，推测累可能有顶替逢世的意味(仅仅指幽婚的场合)，不过这仅仅是我的主观臆测。累为什么出现那么多的异常，夕莉、深羽、春河、密花她们大多被抓后都被封在了匪中，唯独累被封在了装永久花的枢笼里。这是为结幽婚的巫女准备的特殊箱子。她一次又一次的被神隐、被怨灵引走，还有她那些离奇的梦话，都让人难以揣测她在游戏中的定位。

关于深红、深羽：

按照老太婆告诉深羽的说法，深羽是生者(深红)与死者(真冬)之间的孩子，相信能看懂剧情的应该都知道了。但问题在于，深羽是出生在幽婚之前，还是之后呢?如果是之前，则令人费解深红既然都能与死者真冬生下深羽，那么为何还需要去日上山进行幽婚呢?如果是之后，则必然又从日上山上下来，产下深羽三年后回到日上山，但这个可能性更小。

根据文件的记述，深红在留给深羽的信息中，写到原谅我，我知道了幽婚。这表明，生产是发生在幽婚之前。那么问题就回到上面所说的，深羽是如何生下来的。

关于自杀的五名女学生和五个入水的巫女：

可能是我没找到相关的文件，五个入水的巨乳巫女手牵着手进入夜泉(?)是为了干什么?自杀的五名女学生也是如此，最终百百濑春河和冰见野冬阳没有死成，是否预示当年五个巫女中也就死了3，活了2。投入夜泉的三巫女，倒是有在幽宫提到，不过是不是就是这五个中的三个，并不怎么确定。

虐杀巫女的老头：

虽然有文献说，虐杀巫女的男人是因为求爱失败而产生杀人动机，但看取其记忆后，却觉得这个说法不能成立。老头明显是在害怕着巫女的看取会看到他的记忆，所以他发狂，看取也失败，接着害怕被知道秘密的他杀掉了所有的巫女。那么，老头到底有什么秘密让他产生如此大的反应?

冬阳看到的巫女为何自杀：

通过看取某个巫女，能够看到那个巫女在看取一个自杀者后，也跟着用刀自杀了，为什么?

白菊的问题：

白菊自述与其他幼巫女不同，只能活到七岁，故而七岁前必须进入匪中。从她想和年幼的麻生一起藏在神社底下那狭小的空间(一个隐喻：想要一起关在枢笼里，也就是举行幽婚)来看，那时候她就知道自己的命运了。她将寄香交给麻生，并一直等待着麻生回来。那么问题是，按照游戏的理论来说，关入匪中的人柱都是活着的，但白菊是以灵的身份出现的，那么白菊是不是死了呢?还是说这是文献中所说，举行幽婚时，巫女才会暂时返回阳间的设定呢?但如果是这样，白菊就不应该一开始就待在形代神社，且调戏夕莉和累(这和幽婚没关系。)